La acción de esta novela, la tercera publicada por el autor, narra los problemas de una mujer como Mesías. Expone que las cosas pudieron suceder de otra manera a como nos han contado en lo referente a la misión de Mesías, supuestamente enviado por dios para redimir, salvar, educar o adoctrinar a la humanidad. ‘Hannah, la Hija del Altísimo’ narra, en clave de intriga, la vida de Hannah, la mujer que nació en Belén como Mesías cumpliendo todos los requisitos anunciados en las Sagradas Escrituras y su lucha para no ser sustituida, de cara a la historia, por otro Mesías prefabricado artificialmente llamado Jesús. Se desarrolla en dos planos. El principal y más extenso es la narración de los hechos de la vida de Hannah y de las intrigas procedentes de muy distintos frentes para eliminarla y sustituirla. El otro plano de la narración está en las dificultades por las que pasa la conservación de los libros en los que se narra sus actividades y su doctrina hasta ser sustituidos por los evangelios que se han difundido con la narración de la vida y milagros del Mesías usurpador. Dentro de la narración principal, tiene especial incidencia la actividad negativa de un personaje siniestro, física y moralmente, el rabino Zacarías, que decepcionado por el nacimiento de una mujer como Mesías, va manipulando a las personas que detentan los poderes políticos y religiosos en el reino de Judea en esos momentos hasta difundir la religión que él desea colocando en el centro de la misma al Mesías manipulado por él mismo. Otro punto importante de la narración es la gran influencia que tienen las mujeres que rodean a Hannah y siguen su doctrina, dedicada a traer la Buena Nueva que le ha encargado su Padre Celestial, el Altísimo, con el fin de redimir a los oprimidos en este mundo, comenzando por las mujeres, que ocupan el puesto más evidente de la opresión. Frente a ese peligro de que las mujeres se unan a la Mesías Hannah en reivindicación de sus derechos, los poderes establecidos y dominados por hombres se sienten en peligro y se unen para luchar contra lo que puede significar la pérdida de sus privilegios. Además de los personajes antagonistas de Hannah y del rabino Zacarías tienen especial protagonismo otros nombres muy destacados del Nuevo Testamento aunque con un carácter o cometido muy diferente al que allí se les encomienda. Entre ellos cabe destacar a María, la madre, uno de los mayores apoyos en la lucha por la liberación de las mujeres; el hermano pequeño de Hannah y la historia de amor de Juan, el predicador del río Jordán. En el bloque de los intereses políticos destacan las intrigas de Herodes el grande, su hijo Antipas, Herodías y Salomé, así como Poncio Pilatos y su mujer Claudia. En el mundo religioso, las luchas por el poder enfrentan a Anás y Caifás, con una especial incidencia de Sara, hija del primero y esposa del segundo.
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La acción de esta novela, la tercera publicada por el autor, narra los problemas de una mujer como Mesías. Expone que las cosas pudieron suceder de otra manera a como nos han contado en lo referente a la misión de Mesías, supuestamente enviado por dios para redimir, salvar, educar o adoctrinar a la humanidad. ‘Hannah, la Hija del Altísimo’ narra, en clave de intriga, la vida de Hannah, la mujer que nació en Belén como Mesías cumpliendo todos los requisitos anunciados en las Sagradas Escrituras y su lucha para no ser sustituida, de cara a la historia, por otro Mesías prefabricado artificialmente llamado Jesús. Se desarrolla en dos planos. El principal y más extenso es la narración de los hechos de la vida de Hannah y de las intrigas procedentes de muy distintos frentes para eliminarla y sustituirla. El otro plano de la narración está en las dificultades por las que pasa la conservación de los libros en los que se narra sus actividades y su doctrina hasta ser sustituidos por los evangelios que se han difundido con la narración de la vida y milagros del Mesías usurpador. Dentro de la narración principal, tiene especial incidencia la actividad negativa de un personaje siniestro, física y moralmente, el rabino Zacarías, que decepcionado por el nacimiento de una mujer como Mesías, va manipulando a las personas que detentan los poderes políticos y religiosos en el reino de Judea en esos momentos hasta difundir la religión que él desea colocando en el centro de la misma al Mesías manipulado por él mismo. Otro punto importante de la narración es la gran influencia que tienen las mujeres que rodean a Hannah y siguen su doctrina, dedicada a traer la Buena Nueva que le ha encargado su Padre Celestial, el Altísimo, con el fin de redimir a los oprimidos en este mundo, comenzando por las mujeres, que ocupan el puesto más evidente de la opresión. Frente a ese peligro de que las mujeres se unan a la Mesías Hannah en reivindicación de sus derechos, los poderes establecidos y dominados por hombres se sienten en peligro y se unen para luchar contra lo que puede significar la pérdida de sus privilegios. Además de los personajes antagonistas de Hannah y del rabino Zacarías tienen especial protagonismo otros nombres muy destacados del Nuevo Testamento aunque con un carácter o cometido muy diferente al que allí se les encomienda. Entre ellos cabe destacar a María, la madre, uno de los mayores apoyos en la lucha por la liberación de las mujeres; el hermano pequeño de Hannah y la historia de amor de Juan, el predicador del río Jordán. En el bloque de los intereses políticos destacan las intrigas de Herodes el grande, su hijo Antipas, Herodías y Salomé, así como Poncio Pilatos y su mujer Claudia. En el mundo religioso, las luchas por el poder enfrentan a Anás y Caifás, con una especial incidencia de Sara, hija del primero y esposa del segundo.